حكمه: لا ينال المراد منه إلا بالطلب، ثم التأمل في معناه.
مشکل کی مراد تحقیق، پھر معنی میں غور کرنے کے بغیر حاصل نہیں ہوتی۔
اس حکم میں «ثم» سے ترتیب بھی سمجھ میں آتی ہے۔ پہلے استعمالات، دلائل اور قرائن معلوم کیے جائیں؛ پھر حاصل شدہ مواد کی روشنی میں معنی کی تعیین کے لیے فکر کی جائے۔ صرف ذہنی قیاس یا بے بنیاد ترجیح کافی نہیں۔
خفی میں اصل زور اس خاص واقعے کی تحقیق پر تھا، جبکہ مشکل میں اس کے ساتھ لفظ کے مختلف ممکنہ مفاہیم پر منظم غور کی ضرورت ہوتی ہے۔