إذا رفع السكين إلى صبي فقتل به نفسه لا يضمن.
اگر بچے کے ہاتھ میں چھری دی اور اس نے اپنے ارادے سے خود کو قتل کر لیا، تو مذکورہ اصولی صورت میں دینے والے پر ضمان نہیں۔
اس مثال کا مقصد یہ نہیں کہ ایسا طرزِ عمل اخلاقاً درست یا محفوظ ہے؛ یہ خاص قدیم فقہی مسئلے میں سبب اور بچے کے بعد کے فعل کی نسبت کو واضح کرتی ہے۔ چونکہ بچے نے ایک الگ فعل کیا، ضمان کو محض ابتدائی فراہم کرنے والے کی طرف منتقل نہیں کیا گیا۔
عملی سلامتی، حفاظتی ذمہ داریاں اور موجودہ قوانین اس کلاسیکی مثال سے الگ موضوعات ہیں۔ یہاں صرف یہ سمجھنا ہے کہ وسیلہ فراہم کرنا اور مباشر فعل کی قانونی درجہ بندی یکساں نہیں۔