فكان المهر مقدراً شرعاً
پس مہر کی مقدار شرعاً مقرر سمجھی گئی۔
حنفی فقہ میں مہر کی کم از کم مقدار دس درہم بیان کی جاتی ہے۔ اس مقدار کی تعیین صرف لفظ «فرضنا» کی لغوی تشریح نہیں؛ اس میں روایت، استدلال اور فقہی اصول شامل ہیں۔
صورت 1: نکاح میں مہر واضح طور پر دس درہم یا اس سے زیادہ مقرر ہو۔
صورت 2: مہر دس درہم سے کم مقرر کیا جائے۔ حنفی موقف کے مطابق مقررہ کم مقدار برقرار نہیں رہتی، بلکہ کم از کم شرعی مقدار کے احکام زیرِ عمل آتے ہیں۔
کم از کم مہر کا حکم اور نکاح کے درست ہونے کا حکم الگ ہیں۔ صرف مہر کی کم مقدار سے نکاح کو خودبخود باطل قرار نہیں دیا جائے گا۔