«هَذَا حُرٌّ أَوْ هَذَا»
یہ غلام آزاد ہے یا یہ غلام۔
دونوں غلام معین ہیں، مگر کس پر آزادی کا حکم متعلق ہوگا اسے «أو» نے غیر متعین رکھا۔ متعلقہ فقہی صورت میں قائل کے لیے بیان اور تعیین کی گنجائش رکھی گئی ہے۔
اس کا مطلب یہ نہیں کہ «أو» نے دونوں کو بیک وقت آزاد کردیا، اور نہ یہ کہ کلام بالکل بے اثر ہے۔ اصل آزادی کے تعلق اور اس کے محل کی تعیین الگ مسائل ہیں۔ یہی فرق اس باب میں اختیار کے استعمال کا بنیادی نمونہ ہے۔