قسم کے باب میں بِرّ یعنی قسم پوری ہونا، اور حنث یعنی اس کے خلاف واقع ہونا، الگ اصطلاحات ہیں۔ جب کلام کا ظاہری موضوع عام حالات میں ناممکن ہو تو اس کی دلالت اور قانونی اثر پر خاص گفتگو ہوتی ہے۔
اگر عرف میں حقیقت سے مختلف کوئی مضبوط مجازی مفہوم قائم ہو تو پہلے اسی کو جانچنا ہوگا۔ لیکن اگر کوئی معتبر معنی متعین نہ ہو تو صرف دور کی شباہت سے قسم کا قانونی محل قائم نہیں کیا جا سکتا۔
اہم امتیاز یہ ہے کہ قسم کے جملے کا بول دیا جانا، اس کا معتبر معنی ہونا، اور اس کے نتیجے میں کفارہ واجب ہونا 3 الگ مراحل ہیں؛ انہیں ایک سمجھنے سے حکم میں خطا ہو سکتی ہے۔