1. شراء → ملک: خریداری سے ملکیت پیدا ہونے کی علت و حکم والی نسبت ہے، لہٰذا مناسب شرط و نیت کے ساتھ دونوں طرف کے مجاز کی بنیاد موجود ہے۔
2. «حررتك» → طلاق: بیان کردہ صورت میں سببِ محض کی نسبت پر اصل لفظ فرعی حکم کے لیے استعمال ہو سکتا ہے۔
3. «طلقتك» → تحریر: محض اسی نسبت سے الٹ استعارہ صحیح نہیں؛ اصل کے لیے فرع کا لفظ کافی نہیں۔
4. ہبہ/تملیک/بیع → نکاح: مخصوص حنفی عقدی سیاق میں ممکن ہے، مگر نکاح → حقیقی بیع/ہبہ ثابت نہیں۔
ہر مثال میں فیصلہ اصل لفظ کے معنی، متعلق قانونی اثر، درست سمت اور سیاق کے مجموعے سے کیا گیا ہے، نہ کہ ایک مشترک لفظ «منتقلی» کی بنیاد پر۔