وجوہِ بیان: ضرورت، حال، عطف اور تبدیل
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- بیانِ ضرورت میں غیر مذکور حصہ کس بنیاد پر متعین ہوتا ہے؟
- صرف والدین وارث ہوں اور ماں کے لیے ثلث مقرر ہو تو باپ کا حصہ کیا ہوگا؟
- مضاربت کے دو فریقوں میں مضارب کا حصہ 1/4 طے ہو تو رب المال کا حصہ کیا ہوگا؟
- مضاربت میں منافع کے حصے معلوم ہونے سے کون سا نتیجہ خودبخود نہیں نکلتا؟
- دو افراد کے لیے ایک ہزار کی مشترک وصیت میں ایک کو 350 مقرر ہوں تو دوسرے کے لیے کیا بچے گا؟
- طلاقِ بائن میں مبہم طلاق کے بعد ایک بیوی سے تعلق کس بنا پر دوسری کی تعیین کا قرینہ بن سکتا ہے؟
- عتقِ مبہم میں وطء سے اسی طرح تعیین نہ ہونے کا بنیادی سبب کیا ہے؟
- بیانِ حال میں سکوت کو قرینہ ماننے کے لیے کون سا مجموعہ زیادہ متعلق ہے؟
- تقریرِ نبوی سے بنیادی طور پر کس نوع کی دلالت حاصل ہوسکتی ہے؟
- شفیع کے سکوت سے اعراض کا استدلال کب زیادہ واضح ہوتا ہے؟
- باکرہ کے نکاح کی مثال میں سکوت کی دلالت کو کس طرح سمجھنا چاہیے؟
- بازار میں غلام کی تجارت کو مالک نے دیکھا اور خاموش رہا: سکوت کا متعلقہ قانونی مفہوم کیا ہے؟
- نکول کی مثال میں سکوت کا سیاق کیا ہے؟
- نکول کے شرعی اثر کی تعلیل میں امام ابو حنیفہؒ کی رائے کس پہلو سے بیان ہوتی ہے؟
- اجماعِ سکوتی کے حنفی استدلال میں کس چیز کا پایا جانا ضروری ہے؟
- بیانِ ضرورت اور بیانِ حال میں فیصلہ کن فرق کیا ہے؟
- بیانِ عطف میں بعد کا لفظ پہلے عدد کا کیا پہلو واضح کرتا ہے؟
- «لفلان علي مائة ودرهم» میں اصولِ بیانِ عطف کے مطابق کل کتنے درہم ہوں گے؟
- «مائة وقفيز حنطة» کی مثال میں قفیز کا بنیادی کردار کیا ہے؟
- «مائة وثوب» کے بارے میں اصل موقف اور امام ابو یوسفؒ کا امتیاز کیا ہے؟
- «مائة وثلاثة أثواب» اور «مائة وثوب» میں کس وجہ سے فرق زیر بحث آتا ہے؟
- بیانِ تبدیل کی اصولی شناخت کیا ہے؟
- نسخ کا اصل اختیار کس کو حاصل ہے؟
- «دس درہم، سوائے دس درہم» کو استثناء کے عام اصول پر قبول کیوں نہیں کیا جاتا؟
- زيوف کی قید کے بارے میں صاحبین اور امام ابو حنیفہؒ کا اختلاف کس نوع کا ہے؟
- ثمن کے اقرار کے بعد «قبضہ نہیں ہوا» کہنے میں بنیادی قانونی سوال کیا ہے؟
- بیانِ ضرورت میں ہر غیر مذکور حصہ خودبخود متعین ہوتا ہے، خواہ کل اور مستحقین معلوم نہ ہوں۔
- بیانِ حال میں سکوت کا اثر علم، موقعِ بیان اور متعلقہ شخص کی قانونی حیثیت کے ساتھ جانچا جاتا ہے۔
- «مائة ودرهم» میں درہم، پہلے غیر معین سو کی جنس واضح کرنے کا ذریعہ بن سکتا ہے۔
- کسی فرد کے لیے ممکن ہے کہ وہ اپنی نافذ طلاق محض بعد میں انکار کرکے نسخ کی طرح مٹا دے۔