غالب الرائے کا مطلب بے دلیل اندازہ یا ذاتی پسند نہیں۔ اصولِ فقہ میں معتبر ترجیح کے لیے لفظ کا استعمال، متعلقہ نصوص، دوسرے شرعی دلائل اور استدلال کی قوت دیکھی جاتی ہے۔ جس معنی کے حق میں دلائل زیادہ مضبوط ہوں وہ راجح اور اس کے مقابلے کا معنی مرجوح کہلاتا ہے۔
مثلاً «قرء» کے بارے میں محض یہ کہنا کافی نہیں کہ «مجھے حیض زیادہ مناسب لگتا ہے»۔ فقہی ترجیح کے لیے علمی بنیاد درکار ہے۔ طالب علم کو اس درجے پر یہ اصول سمجھنا ہے کہ ترجیح دلیل سے ہوتی ہے، پسند سے نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
لفظِ مشترک اور مؤول: تعریف، ترجیح اور حکم
غالب الرائے کا مطلب بے دلیل اندازہ یا ذاتی پسند نہیں۔ اصولِ فقہ میں معتبر ترجیح کے لیے لفظ کا استعمال، متعلقہ نصوص، دوسرے شرعی دلائل اور استدلال کی قوت دیکھی جاتی ہے۔ جس معنی کے حق میں دلائل زیادہ مضبوط ہوں وہ راجح اور اس کے مقابلے کا معنی مرجوح کہلاتا ہے۔
مثلاً «قرء» کے بارے میں محض یہ کہنا کافی نہیں کہ «مجھے حیض زیادہ مناسب لگتا ہے»۔ فقہی ترجیح کے لیے علمی بنیاد درکار ہے۔ طالب علم کو اس درجے پر یہ اصول سمجھنا ہے کہ ترجیح دلیل سے ہوتی ہے، پسند سے نہیں۔