«عَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا تَحْتَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ»
مرد کی ستر کی حد ناف کے نیچے سے گھٹنے تک ہے۔
اس عبارت میں الرکبة آخری حد کے طور پر آتا ہے۔ حنفی فقہ میں گھٹنے کو ستر کی حد میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس کی مثال کہنیوں کے مسئلے کے ساتھ رکھی جاتی ہے، کیونکہ دونوں میں غایت کی شمولیت اور محلِ حکم کی تحدید زیرِ بحث ہے۔
یہاں ایک ہی حرف دیکھ کر ہر مکانی یا زمانی مسئلے کا جواب اخذ نہیں کیا گیا؛ بلکہ جسمانی حد کے سیاق اور حکم کے مقصود کا لحاظ رکھا گیا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حروفِ معانی: حتیٰ، إلیٰ اور علیٰ کے اصولی احکام
«عَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا تَحْتَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ»
مرد کی ستر کی حد ناف کے نیچے سے گھٹنے تک ہے۔
اس عبارت میں الرکبة آخری حد کے طور پر آتا ہے۔ حنفی فقہ میں گھٹنے کو ستر کی حد میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس کی مثال کہنیوں کے مسئلے کے ساتھ رکھی جاتی ہے، کیونکہ دونوں میں غایت کی شمولیت اور محلِ حکم کی تحدید زیرِ بحث ہے۔
یہاں ایک ہی حرف دیکھ کر ہر مکانی یا زمانی مسئلے کا جواب اخذ نہیں کیا گیا؛ بلکہ جسمانی حد کے سیاق اور حکم کے مقصود کا لحاظ رکھا گیا ہے۔