«وَلَوْ حَلَفَ لَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ فَفَارَقَهُ قَبْلَ قَضَاءِ الدَّيْنِ حَنِثَ»
اگر کسی نے قسم کھائی کہ قرض کی ادائیگی تک اسے نہ چھوڑے گا، پھر ادائیگی سے پہلے جدا ہوگیا، تو قسم ٹوٹ جائے گی۔
یہاں عدمِ مفارقت ایک مسلسل قابلِ عمل حالت ہے اور قضائے دین اس کے اختتام کی معین غایت ہے۔ محض یہ نیت کافی نہیں کہ بعد میں قرض وصول ہوجائے گا؛ قسم کے زمانے میں اس حد تک ساتھ رہنے کا تقاضا موجود ہے۔
اس مثال میں «حتیٰ» نے شرط کے لیے ایک قابلِ پیمائش حد فراہم کی: قرض ادا ہونے سے پہلے جدائی اور قرض ادا ہونے کے بعد جدائی میں فرق ہے۔