«وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْأَوَّلُ قَابِلًا لِلِامْتِدَادِ، وَالْآخَرُ صَالِحًا لِلْغَايَةِ، وَصَلَحَ الْأَوَّلُ سَبَبًا وَالْآخَرُ جَزَاءً يُحْمَلُ عَلَى الْجَزَاءِ»
جب پہلا کام امتداد کا متحمل نہ ہو اور دوسری بات اس کے نتیجے کے طور پر موزوں ہو تو حتیٰ کو جزا کے تعلق پر محمول کیا جائے گا۔
مثال میں کسی کے پاس آنا ایک متعین وقوع رکھنے والا فعل ہے، جبکہ کھانا کھلانا اس آنے کا مقصد یا نتیجہ بن سکتا ہے۔ آمد کو وقت کے ہر لمحے میں پھیلا کر کھلانے تک جاری رکھنے کا معنی مناسب نہیں رہتا۔
یہاں حقیقی غایت کے بجائے سبب اور نتیجے کی مناسبت حکم کی بنیاد بنتی ہے۔