«عَبْدِي حُرٌّ إِنْ لَمْ آتِكَ حَتَّى تُغَدِّيَنِي»
اگر میں تمہارے پاس نہ آؤں کہ تم مجھے کھانا کھلاؤ، تو میرا غلام آزاد ہے۔
یہاں «آنا» لمبے زمانے تک جاری رہنے والی حرکت کے طور پر نہیں بلکہ غداء کے لیے سبب کے طور پر مذکور ہے۔ اسی وجہ سے اگر وہ حاضر ہوا لیکن میزبان نے کھانا نہ کھلایا تو عبارت میں مقرر شرط کے تحقق کا فیصلہ محض «غداء نہ ملنے» سے نہیں ہوگا۔
سبب و جزا کے اعتبار سے اس مثال میں آنے کا تحقق اہم ہے۔ اسے مسلسل مارنے یا قرض ادا ہونے تک جدا نہ ہونے والی مثالوں پر بلا فرق قیاس کرنا درست نہیں۔