صورتپہلے اور بعد کا تعلقاصولی نتیجہ
حقیقی غایتپہلا عمل جاری رہ سکتا ہے، دوسرا اس کی حد ہےامتداد و غایت کا لحاظ
عرفی مبالغہظاہری حد عرفاً اصل مقصود نہیںعرف کے ثابت مفہوم کا لحاظ
سبب و جزاپہلا فعل جاری نہیں رہتا، دوسرا اس کا نتیجہ ہےاسباب و نتائج کی مناسبت کا لحاظ
مزید یہ کہ جب ایک ہی شخص کے ساتھ منسوب دو فعل خود غایت کا موزوں تعلق پیدا نہ کریں تو ان کو ایک مجموعی شرط کے طور پر سمجھنے کی صورت پیدا ہوسکتی ہے۔ ایسے جملوں میں ہر فعل کا فاعل، مقصد اور وقوع الگ پہچانا جائے گا۔
اصل ضابطہ یہ ہے کہ «حتیٰ» کے بعد کا مضمون دیکھ کر پہلے فعل کی نوعیت بھلا نہیں دی جائے گی۔