کبھی «حتى» سے پہلے جو فعل ہو، اس کا آگے آنے والے فعل تک مسلسل بڑھتے رہنا درست تصور نہیں بنتا۔ اس حالت میں غایت کا حقیقی معنی چھوڑ کر مقصد کا مفہوم لیا جا سکتا ہے، جسے «كَيْ» کہتے ہیں۔
«عبدي حر إن لم آتك حتى تغديني»
اگر میں تمہارے پاس اس غرض سے نہ آؤں کہ تم مجھے دوپہر کا کھانا کھلاؤ تو میرا غلام آزاد ہے۔
کسی کے پاس آنا ایک ایسا واقعہ ہے جو کھانا کھلانے کے عمل تک خود مسلسل نہیں رہتا۔ اس لیے متن یہاں «حتى» کو «كَيْ» کے معنی میں لاتا ہے: آنے کا مقصد کھانا کھانا ہے۔ اس خاص شرط میں نہ آنے پر حکم کی گفتگو کی گئی ہے۔