کتاب ایک اگلی صورت میں بتاتی ہے کہ اگر «حتى» سے حقیقی غایت کا معنی بھی نہ بنے اور مقصد والا معنی بھی مناسب نہ ہو تو عبارت میں دو افعال کا نتیجے والا تعلق مقصود ہو سکتا ہے۔
«عبدي حر إن لم آتك حتى أتغدى عندك اليوم»
اگر میں آج تمہارے پاس نہ آؤں کہ تمہارے ہاں دوپہر کا کھانا کھاؤں تو میرا غلام آزاد ہے۔
یہاں اليوم وقت کو محدود کرتا ہے۔ متن اس خاص مثال میں «حتى» کو فاء کے معنی کے قریب لے جا کر کھانا کھانے کو آنے سے متعلق نتیجہ سمجھتا ہے؛ اس کے مطابق آنے کے باوجود مقررہ وقت میں کھانا نہ کھانے کی الگ صورت بنتی ہے۔ ہر «حتى» کو فاء سمجھنا درست نہیں۔