نماز میں تعدیلِ ارکان کا مطلب رکوع و سجود وغیرہ میں وہ اطمینان اور ٹھہراؤ ہے جو شرعی طور پر مطلوب ہے۔ اس سے متعلق اختلاف میں بنیادی سوال یہ ہے کہ کمی اصل رکن کو ختم کرتی ہے یا ایسی صفت کو متاثر کرتی ہے جس کا حکم اس سے الگ ہو۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے منقول موقف میں اس کمی کے باوجود نماز کی اصل ادائیگی کے ساتھ تلافی کا مسئلہ زیرِ بحث آتا ہے، جبکہ امام ابو یوسفؒ اور امام شافعیؒ اسے زیادہ سخت درجے میں لیتے ہیں۔
اصولی فائدہ: ایک ہی ظاہری کمی کو کوئی فقیہ وصف کے نقصان اور دوسرا رکن کی عدم تکمیل کے زاویے سے دیکھ سکتا ہے؛ نتیجے میں صحت اور اعادہ کے حکم مختلف ہو جاتے ہیں۔