«المكروه كراهة تنزيه: وهو ما كان الأصل فيه الحرمة، فسقطت لعموم البلوى كسؤر الهرة»
مکروہِ تنزیہی کی ایک صورت وہ ہے جس میں اصل حرمت کا سبب ہو، مگر عام ابتلا کی وجہ سے وہ حکم ساقط ہو جائے؛ جیسے بلی کا جھوٹا۔
عمومِ بلویٰ سے مراد ایسی عام ضرورت یا دشواری ہے جس سے لوگوں کا بچنا معمول کے حالات میں مشکل ہو۔ یہاں مثال یہ سمجھاتی ہے کہ اصل اندیشے کے باوجود تخفیف کیوں مل سکتی ہے۔
یہ کوئی عام اجازت نہیں کہ ہر مشکل کے نام پر ہر ممانعت خود بخود ختم ہو جائے؛ عام ابتلا کا شرعی اعتبار بھی دلیل کے ساتھ متعین ہوتا ہے۔