«أو ما كان الأصل فيه الإباحة، فعرض ما أخرجه عنها، ولم يغلب على الظن تحريمه كسؤر سباع الطير»
یا وہ چیز جو اصل میں مباح ہو، پھر کوئی ایسا عارضہ پیش آئے جو اسے خالص اباحت سے نکال دے، لیکن حرمت کا غالب گمان پیدا نہ ہو؛ جیسے شکاری پرندوں کا جھوٹا۔
پہلی صورت میں عمومِ بلویٰ کے سبب تخفیف سامنے آئی تھی؛ دوسری صورت میں اصل اباحت کے ساتھ معمولی کراہت کا سبب پیدا ہوا۔
دونوں کو ایک ہی جملے میں گڈمڈ کرنے سے ان کی علت واضح نہیں رہتی۔ شرعی درجے کے تعین میں یہ فرق مدد دیتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مشروعات و منہیات: فرض، واجب، سنت، نفل، حرام، مکروہ، عزیمت اور رخصت
«أو ما كان الأصل فيه الإباحة، فعرض ما أخرجه عنها، ولم يغلب على الظن تحريمه كسؤر سباع الطير»
یا وہ چیز جو اصل میں مباح ہو، پھر کوئی ایسا عارضہ پیش آئے جو اسے خالص اباحت سے نکال دے، لیکن حرمت کا غالب گمان پیدا نہ ہو؛ جیسے شکاری پرندوں کا جھوٹا۔
پہلی صورت میں عمومِ بلویٰ کے سبب تخفیف سامنے آئی تھی؛ دوسری صورت میں اصل اباحت کے ساتھ معمولی کراہت کا سبب پیدا ہوا۔
دونوں کو ایک ہی جملے میں گڈمڈ کرنے سے ان کی علت واضح نہیں رہتی۔ شرعی درجے کے تعین میں یہ فرق مدد دیتا ہے۔