بیع میں ملکیت اور اس ملک میں تصرف دو جدا اعتبار بن سکتے ہیں: کسی غلط طریقے سے حاصل ہونے والی ملکیت کا اثر ماننے کے باوجود اس کے متعلق تصرف حرام یا عقد کا فسخ لازم ہو سکتا ہے۔
نکاح میں اصل مقصود ہی زوجین کے مخصوص تعلق کی حلت ہے؛ اگر وہی تعلق شرعاً ممنوع ہو تو حلتِ نکاح اور حرمتِ تعلق کو اسی محل میں جمع کرنا ممکن نہیں ہوتا۔
اسی لیے ممنوع معاملات کے سب احکام ایک ہی عمومی عبارت سے متعین نہیں کیے جا سکتے۔ موجبِ عقد یعنی عقد کا بنیادی شرعی نتیجہ ہمیشہ سامنے رکھا جائے؛ یہی نتیجہ بہت سے فروق کو واضح کرتا ہے۔