وحرمة الفعل لا تنافي ترتب الأحكام
کسی فعل کا حرام ہونا اس بات کی نفی نہیں کرتا کہ اس کے وقوع پر بعض احکام مرتب ہوں۔
حیض کی حالت میں ممنوع مباشرت سے متعلق مثال میں اصل ممانعت باقی رہتی ہے، لیکن اس کے بعد بعض ازدواجی و خاندانی ذمہ داریوں کے بارے میں شرعی احکام کو محض «فعل حرام تھا» کہہ کر نظر انداز نہیں کیا جاسکتا۔
مہر، عدت یا دوسرے آثار کا ثبوت اپنی خاص شرائط کا محتاج ہے؛ اس جملے کا یہ مطلب نہیں کہ ہر ناجائز قربت سے ہمیشہ تمام ازدواجی آثار ثابت ہوجائیں۔ اصل مقصد فعل کی حرمت اور اس کے قانونی نتیجے کو خلط نہ کرنا ہے۔