اسباقنہی: حرمتِ ذاتی، حرمتِ لغیرہ اور تصرفات کے شرعی آثارکوئز

البيع الفاسد
بیعِ فاسد وہ بیع ہے جس کی اصل معاملاتی صورت قابلِ اعتبار ہو، لیکن کسی نامشروع شرط یا وصف کی وجہ سے اس میں فساد آ جائے۔

البيع الباطل
بیعِ باطل میں وہ بنیادی سبب ہی شرعاً مؤثر نہیں ہوتا جس سے ملکیت منتقل ہوتی ہے؛ اسے محض شرط ہٹا کر وہی سابقہ عقد برقرار نہیں رکھا جا سکتا۔

حکم میں اصل فرق یہ ہے کہ فاسد بیع کو شرع نے بالکل بے معنی نہیں سمجھا، تاہم اسے درست اور مباح معاہدے کے برابر بھی نہیں رکھا۔ اس میں قبضہ کے بعد بعض آثار کا ثبوت اور عقد کو ختم کرنے کی ذمہ داری جمع ہو سکتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیعِ فاسد اور بیعِ باطل میں فرق

نہی: حرمتِ ذاتی، حرمتِ لغیرہ اور تصرفات کے شرعی آثار

البيع الفاسد
بیعِ فاسد وہ بیع ہے جس کی اصل معاملاتی صورت قابلِ اعتبار ہو، لیکن کسی نامشروع شرط یا وصف کی وجہ سے اس میں فساد آ جائے۔

البيع الباطل
بیعِ باطل میں وہ بنیادی سبب ہی شرعاً مؤثر نہیں ہوتا جس سے ملکیت منتقل ہوتی ہے؛ اسے محض شرط ہٹا کر وہی سابقہ عقد برقرار نہیں رکھا جا سکتا۔

حکم میں اصل فرق یہ ہے کہ فاسد بیع کو شرع نے بالکل بے معنی نہیں سمجھا، تاہم اسے درست اور مباح معاہدے کے برابر بھی نہیں رکھا۔ اس میں قبضہ کے بعد بعض آثار کا ثبوت اور عقد کو ختم کرنے کی ذمہ داری جمع ہو سکتی ہے۔