ثلاثة میں تین کا عدد قطعی طور پر متعین ہے۔ قروء کی تفسیر میں حیض اور طہر کا اختلاف معروف ہے۔ اس لیے یہاں عدد کی تعیین اور گنی جانے والی مدت کی نوعیت الگ الگ پہلو ہیں۔
اگر کوئی شخص «قروء» کے معنی میں اختلاف کو بنیاد بنا کر «تین» کی تعداد ہی غیر متعین قرار دے دے تو اس نے دو مختلف سوالات کو ایک بنا دیا۔ لفظِ خاص کے حکم کو سمجھنے میں یہ فرق بنیادی اہمیت رکھتا ہے۔
اس مثال سے یہ بھی واضح ہوتا ہے کہ حکم کی ایک جزوی دلالت کا واضح ہونا اور پورے فقہی مسئلے کی تمام تفصیلات طے ہوجانا ہم معنی نہیں ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اصولِ فقہ کے مآخذ اور خاص و عام کا تعارف
ثلاثة میں تین کا عدد قطعی طور پر متعین ہے۔ قروء کی تفسیر میں حیض اور طہر کا اختلاف معروف ہے۔ اس لیے یہاں عدد کی تعیین اور گنی جانے والی مدت کی نوعیت الگ الگ پہلو ہیں۔
اگر کوئی شخص «قروء» کے معنی میں اختلاف کو بنیاد بنا کر «تین» کی تعداد ہی غیر متعین قرار دے دے تو اس نے دو مختلف سوالات کو ایک بنا دیا۔ لفظِ خاص کے حکم کو سمجھنے میں یہ فرق بنیادی اہمیت رکھتا ہے۔
اس مثال سے یہ بھی واضح ہوتا ہے کہ حکم کی ایک جزوی دلالت کا واضح ہونا اور پورے فقہی مسئلے کی تمام تفصیلات طے ہوجانا ہم معنی نہیں ہیں۔