وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
اور طلاق یافتہ عورتیں اپنے آپ کو تین قروء تک انتظار میں رکھیں۔ (البقرۃ: 228)
اس عبارت میں «ثَلَاثَةَ» ایک معین عدد ہے۔ عدد تین اپنے عددی مفہوم میں خاص ہے؛ اسے بلا دلیل دو یا چار نہیں بنایا جاسکتا۔ حکم کی مقدار میں ایک مقرر حد بیان ہوئی ہے۔
دقیق فرق «تین» کی تعیین ایک مسئلہ ہے، جبکہ «قروء» سے مراد کیا ہے، یہ دوسرا مسئلہ ہے۔ عدد کے خاص ہونے سے یہ لازم نہیں آتا کہ ساتھ موجود ہر لفظ کی لغوی دلالت میں بھی کوئی اختلاف ممکن نہ ہو۔
سبق کھل رہا ہے...
اصولِ فقہ کے مآخذ اور خاص و عام کا تعارف
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
اور طلاق یافتہ عورتیں اپنے آپ کو تین قروء تک انتظار میں رکھیں۔ (البقرۃ: 228)
اس عبارت میں «ثَلَاثَةَ» ایک معین عدد ہے۔ عدد تین اپنے عددی مفہوم میں خاص ہے؛ اسے بلا دلیل دو یا چار نہیں بنایا جاسکتا۔ حکم کی مقدار میں ایک مقرر حد بیان ہوئی ہے۔
دقیق فرق «تین» کی تعیین ایک مسئلہ ہے، جبکہ «قروء» سے مراد کیا ہے، یہ دوسرا مسئلہ ہے۔ عدد کے خاص ہونے سے یہ لازم نہیں آتا کہ ساتھ موجود ہر لفظ کی لغوی دلالت میں بھی کوئی اختلاف ممکن نہ ہو۔