«والقسم الثاني من الرواة: هم المعروفون بالحفظ والعدالة دون الاجتهاد والفتوى»
راویوں کی دوسری قسم وہ ہے جو حفظ و عدالت میں معروف ہوں، لیکن اجتہاد اور فتویٰ میں معروف نہ ہوں۔
مثال کے طور پر اس بحث میں ابو ہریرہ اور انس بن مالک رضی اللہ عنہما کا ذکر آتا ہے۔ فقیہ راوی اور حافظ و عادل راوی کی تقسیم کسی صحابی کی دیانت پر اعتراض نہیں؛ یہ مخصوص اصولی موقف میں ترجیحِ دلیل کی بنیاد کا بیان ہے۔
ایسا راوی خبر کو صحیح محفوظ کرنے میں معتبر ہو سکتا ہے، مگر پیچیدہ قانونی تعبیر میں فقہی مہارت کے سوال کو الگ رکھا جاتا ہے۔ دوسری طرف اس تقسیم کو تمام مکاتبِ فکر کا متفقہ ضابطہ سمجھنا بھی درست نہیں۔