«عدم اشتهار الخبر فيما يعم به البلوى في الصدر الأول والثاني»
ایسے مسئلے میں خبر کا مشہور نہ ہونا جو ابتدائی دو ادوار میں عام لوگوں کو بار بار پیش آتا تھا۔
عمومِ بلویٰ وہ عملی صورت ہے جو بہت سے مکلفین کو بارہا پیش آئے۔ ایسی صورت میں سوال اٹھتا ہے کہ اگر مخصوص حکم عام لازمی تعلیم کے طور پر موجود تھا تو ابتدائی دور میں اس کی روایت یا عملی شہرت کتنی ہونی چاہیے تھی۔
درسی مثالوں میں نماز میں تسمیہ بالجہر، رکوع جاتے اور اٹھتے وقت رفع الیدین، اور مسِ ذکر سے وضو کے متعلق روایات کا ذکر ہے۔ اس قرینے کو روایت کے ثبوت پر واحد حتمی حکم نہ بنایا جائے؛ یہ مخصوص حنفی استدلال میں متعدد قرائن میں سے ایک ہے۔