ماخذ کی مثالیں پڑھنے سے پہلے دو سوال الگ کر لیجیے:
1. عبارت کی حیثیت: کیا یہ الفاظ خود قرآن ہیں اور قرآن کے طور پر تواتر سے منقول ہوئے ہیں؟
2. حکم کی حیثیت: کیا ماخذ کے مطابق اس عبارت سے متعلق حکم اب بھی قابلِ عمل ہے یا منسوخ ہو چکا ہے؟
منسوخ اس پہلے حکم کو کہتے ہیں جس کی جگہ بعد میں آنے والی شرعی دلیل نے دوسرا حکم دے دیا ہو۔ معمول بہ وہ حکم ہے جس پر عمل جاری ہو۔
سادہ مثال: ایک نوٹس کاغذ پر موجود رہ سکتا ہے، اگرچہ اس میں لکھا پرانا وقت بعد میں بدل دیا گیا ہو۔ اسی طرح الفاظ کا موجود ہونا اور ان سے متعلق حکم کا اب قابلِ عمل ہونا دو الگ سوال ہیں۔ یہ صرف فرق سمجھانے کی مثال ہے، شرعی دلیل نہیں۔