اب یہی فرق دوسری سمت سے سمجھیے:
• کوئی حکم معمول بہ ہو سکتا ہے، اگرچہ اس کے متعلق کوئی عبارت مصحف میں قرآنی آیت کے طور پر موجود نہ ہو۔
• مصنف اس فرق کو سمجھانے کے لیے شادی شدہ شخص کے زنا پر رجم کے معمول بہ حکم کا ذکر کرتے ہیں، اور ساتھ بتاتے ہیں کہ اس کے متعلق الفاظ مصحف میں قرآنی آیت کے طور پر منقول نہیں۔
• اس سبق کا محدود نتیجہ صرف یہ ہے: کسی حکم کا معمول بہ ہونا، کسی منقول عبارت کو خود بخود قرآن نہیں بناتا۔ اس حکم کی دلیل کسی دوسرے ماخذ سے ہو سکتی ہے۔
یہ صرف ماخذ کی درجہ بندی کی مثال ہے۔ اس سبق میں جرم، ثبوت، شرائط یا سزا کی تفصیل نہیں پڑھی جا رہی۔