حسن بمعنی کمال کسی وصف یا فعل میں مطلوب خوبی اور قبح بمعنی نقص اس کی ضد کو ظاہر کرتا ہے۔
علم — کمال ہے کیونکہ اس سے حقیقت کی معرفت حاصل ہوتی ہے۔
جہل — نقص ہے کیونکہ اس میں معرفت کا فقدان ہے۔
عدل — معاملات میں توازن اور حق کی رعایت ظاہر کرتا ہے۔
ظلم — حق تلفی اور بے اعتدالی پر دلالت کرتا ہے۔
اس اعتبار سے کسی فعل کا حسن سمجھ میں آنے کے باوجود اس کے تمام شرعی احکام متعین نہیں ہوتے۔ عدل کی قدر شناسی ایک بات ہے؛ کسی خاص معاملے میں شہادت، قضا اور حق کی تفصیلی شرائط دوسری بات ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حسنِ مأمور بہ: حسن بنفسہ اور حسن لغیرہ
حسن بمعنی کمال کسی وصف یا فعل میں مطلوب خوبی اور قبح بمعنی نقص اس کی ضد کو ظاہر کرتا ہے۔
علم — کمال ہے کیونکہ اس سے حقیقت کی معرفت حاصل ہوتی ہے۔
جہل — نقص ہے کیونکہ اس میں معرفت کا فقدان ہے۔
عدل — معاملات میں توازن اور حق کی رعایت ظاہر کرتا ہے۔
ظلم — حق تلفی اور بے اعتدالی پر دلالت کرتا ہے۔
اس اعتبار سے کسی فعل کا حسن سمجھ میں آنے کے باوجود اس کے تمام شرعی احکام متعین نہیں ہوتے۔ عدل کی قدر شناسی ایک بات ہے؛ کسی خاص معاملے میں شہادت، قضا اور حق کی تفصیلی شرائط دوسری بات ہے۔