ولو وطئ الابن جارية أبيه يعتبر ظنه في الحل والحرمة
اور اگر بیٹے نے باپ کی باندی کے متعلق وہی ممنوع فعل کیا تو حلت و حرمت کے بارے میں اس کے ظن کا اعتبار کیا جاتا ہے۔
اس الٹی صورت میں پہلے کی طرح باپ کے لیے قائم سمجھا گیا شبهة الملك بیٹے کے حق میں ثابت نہیں۔ اس لیے اس کے دعوائے ظن اور متعلقہ فقہی شروط کی قانونی حیثیت مختلف ہو جاتی ہے۔
تقابل: پہلی مثال میں شرعی دلیل سے قائم شبہہ کو مقدم رکھا گیا؛ دوسری مثال میں ویسا شبہہ نہ ہونے کی وجہ سے فاعل کے ظن کا سوال اہم ہوا۔ ایک جیسے ظاہری فعل سے ہمیشہ ایک جیسا قانونی نتیجہ نہیں نکلتا۔