وأما العام الذي خُصَّ عنه البعض فحكمه: أنه يجب العمل به في الباقي مع الاحتمال
اور جس عام سے کچھ افراد مخصوص کر دیے گئے ہوں، اس کا حکم یہ ہے کہ باقی افراد میں احتمال کے ساتھ اس پر عمل واجب ہے۔
عام مخصوص بالکل بے حجت نہیں ہوتا۔ جس باقی حصے پر وہ منطبق رہتا ہے، وہاں اس کے مطابق عمل کیا جاتا ہے۔ لیکن پہلے سے کسی گروہ کے اخراج کی وجہ سے باقی ہر فرد کے شامل رہنے کی قطعیت اسی درجے پر نہیں رہتی۔
یوں عمومی لفظ باقی رہتا ہے، مگر اس کے بعض افراد سے متعلق مزید تخصیص کا سوال پہلے کی نسبت مختلف نوعیت اختیار کرتا ہے۔