إلى أن يبقى الثلاث وبعد ذلك لا يجوز
یہاں تک کہ تین افراد باقی رہیں؛ اس کے بعد مزید تخصیص جائز نہیں۔
اس بیان میں تین کو عربی میں جمع کے کم از کم افراد کے طور پر لیا گیا ہے۔ لہٰذا پہلے سے مخصوص عام پر مزید تخصیص کا اصول اس طرح نہیں چلایا جاتا کہ آخر میں صرف ایک یا دو افراد رہ جائیں اور لفظِ عام کی جمع والی حقیقت ہی ختم ہو جائے۔
یہ ایک مخصوص اصولی قاعدے کی تعبیر ہے۔ اس کا مطلب نہیں کہ ہر عام لفظ ہمیشہ نحوی جمع ہی ہوتا ہے؛ «مَنْ» اور «مَا» جیسے الفاظ میں عموم کی صورت مختلف ہو سکتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عام کی دلالت، تخصیص اور خبرِ واحد کا اثر
إلى أن يبقى الثلاث وبعد ذلك لا يجوز
یہاں تک کہ تین افراد باقی رہیں؛ اس کے بعد مزید تخصیص جائز نہیں۔
اس بیان میں تین کو عربی میں جمع کے کم از کم افراد کے طور پر لیا گیا ہے۔ لہٰذا پہلے سے مخصوص عام پر مزید تخصیص کا اصول اس طرح نہیں چلایا جاتا کہ آخر میں صرف ایک یا دو افراد رہ جائیں اور لفظِ عام کی جمع والی حقیقت ہی ختم ہو جائے۔
یہ ایک مخصوص اصولی قاعدے کی تعبیر ہے۔ اس کا مطلب نہیں کہ ہر عام لفظ ہمیشہ نحوی جمع ہی ہوتا ہے؛ «مَنْ» اور «مَا» جیسے الفاظ میں عموم کی صورت مختلف ہو سکتی ہے۔