الاجتماع: وهو كون جوهرين بحيث لا يمكن أن يتوسطهما ثالث
اجتماع دو جوہروں کے اس طرح ہونے کو کہتے ہیں کہ ان کے درمیان تیسرا جوہر نہ آ سکے۔
اس تعریف میں اصل قید توسطِ ثالث کا ناممکن ہونا ہے۔ دو اشیاء کا ایک ہی کمرے میں ہونا محض قرب ظاہر کرتا ہے؛ اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ دونوں کا خاص اصطلاحی اجتماع ہو گیا۔
جوہرِ فرد کے قدیم تصور میں ساتھ ساتھ واقع دو اجزاء کی نسبت یہ صورت پیش کی جاتی ہے۔ یہاں اتصال اور عمومی قرب کے درمیان فرق رکھنا چاہیے، کیونکہ استدلال میں ہر قریبی چیز کو متصل مان لینا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
الأعراض — تعریف، اقسام اور حدوث کی دلیل کا آغاز
الاجتماع: وهو كون جوهرين بحيث لا يمكن أن يتوسطهما ثالث
اجتماع دو جوہروں کے اس طرح ہونے کو کہتے ہیں کہ ان کے درمیان تیسرا جوہر نہ آ سکے۔
اس تعریف میں اصل قید توسطِ ثالث کا ناممکن ہونا ہے۔ دو اشیاء کا ایک ہی کمرے میں ہونا محض قرب ظاہر کرتا ہے؛ اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ دونوں کا خاص اصطلاحی اجتماع ہو گیا۔
جوہرِ فرد کے قدیم تصور میں ساتھ ساتھ واقع دو اجزاء کی نسبت یہ صورت پیش کی جاتی ہے۔ یہاں اتصال اور عمومی قرب کے درمیان فرق رکھنا چاہیے، کیونکہ استدلال میں ہر قریبی چیز کو متصل مان لینا درست نہیں۔