بندے کے افعال میں دو الگ نسبتیں ہیں: خلق اللہ تعالیٰ کی طرف، اور کسب بندے کی طرف ہے۔ فعل کے وجود میں آنے کا خالق اللہ تعالیٰ ہے؛ بندہ اپنے ارادے اور اختیار سے اس فعل کو اختیار کرتا ہے۔
اگر بندے کو اپنے فعل کا مستقل خالق قرار دیا جائے تو خالقیتِ الٰہی سے بے نیازی لازم آتی ہے۔ اگر بندے کے اختیار اور کسب کی ہر نسبت ختم کر دی جائے تو امر و نہی اور جزا و سزا کی بنیاد سمجھ میں نہیں آتی۔
خلق کا اثبات اور کسب کا اثبات ایک دوسرے کی نفی نہیں کرتے۔ جواب دہی بندے کے اختیاری عمل سے متعلق رہتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تطبیقی اعادہ: اشکالات اور دقیق عقیدتی امتیازات
بندے کے افعال میں دو الگ نسبتیں ہیں: خلق اللہ تعالیٰ کی طرف، اور کسب بندے کی طرف ہے۔ فعل کے وجود میں آنے کا خالق اللہ تعالیٰ ہے؛ بندہ اپنے ارادے اور اختیار سے اس فعل کو اختیار کرتا ہے۔
اگر بندے کو اپنے فعل کا مستقل خالق قرار دیا جائے تو خالقیتِ الٰہی سے بے نیازی لازم آتی ہے۔ اگر بندے کے اختیار اور کسب کی ہر نسبت ختم کر دی جائے تو امر و نہی اور جزا و سزا کی بنیاد سمجھ میں نہیں آتی۔
خلق کا اثبات اور کسب کا اثبات ایک دوسرے کی نفی نہیں کرتے۔ جواب دہی بندے کے اختیاری عمل سے متعلق رہتی ہے۔