الْأَرْبَعَةُ زَوْجٌ
چار ایک جفت عدد ہے۔
اس کا مطلب محض یاد کیا ہوا دعویٰ نہیں؛ چار کو دو برابر جوڑوں میں بانٹا جا سکتا ہے، اس لیے اس کا جفت ہونا فوراً واضح ہو جاتا ہے۔ ایسے قضیے کو قضیہ قیاسہا معہا کہا جاتا ہے، یعنی اس کے ساتھ دلیل کا درمیانی ربط ذہن کے قریب موجود ہوتا ہے۔
مثلاً «چھ» کا جفت ہونا اس خیال سے واضح ہوتا ہے کہ اس کو دو برابر تین تین کے مجموعوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ اس استدلال کی سادگی اسے ایک طویل نظری بحث سے ممتاز کرتی ہے۔
اس نوع میں موضوع کا تصور اور مختصر درمیانی دلیل دونوں اہم ہیں۔ صرف عدد کا نام بول دینا دلیل نہیں، جبکہ اس کے قابلِ تقسیم ہونے کو سمجھنا حکم کے درست ہونے کی وجہ فراہم کرتا ہے۔