إن المقدور الواحد داخل تحت قدرتين لكن بجهتين مختلفتين
ایک فعل دو قدرتوں سے دو مختلف جہتوں سے متعلق ہے۔
اس موقف میں فعل کا وجود و ایجاد اللہ کی قدرت سے ہے، اور اس فعل کا اختیاری کسب بندے کی قدرت سے متعلق ہے۔ دو نسبتوں کے اثبات سے دو مستقل خالق ثابت نہیں ہوتے، کیونکہ ہر نسبت کا مفہوم الگ ہے۔
اگر کسی کام کے لیے خلق اور کسب کو ایک ہی معنی دے دیا جائے تو غلط طور پر یا تو انسانی اختیار مٹ جاتا ہے، یا انسان اللہ کے مقابل مستقل خالق تصور ہونے لگتا ہے۔ اس لیے مختلف جہات کی تعیین بنیادی شرط ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مسئلۂ جبر و اختیار: افعالِ اختیاری، خلق و کسب
إن المقدور الواحد داخل تحت قدرتين لكن بجهتين مختلفتين
ایک فعل دو قدرتوں سے دو مختلف جہتوں سے متعلق ہے۔
اس موقف میں فعل کا وجود و ایجاد اللہ کی قدرت سے ہے، اور اس فعل کا اختیاری کسب بندے کی قدرت سے متعلق ہے۔ دو نسبتوں کے اثبات سے دو مستقل خالق ثابت نہیں ہوتے، کیونکہ ہر نسبت کا مفہوم الگ ہے۔
اگر کسی کام کے لیے خلق اور کسب کو ایک ہی معنی دے دیا جائے تو غلط طور پر یا تو انسانی اختیار مٹ جاتا ہے، یا انسان اللہ کے مقابل مستقل خالق تصور ہونے لگتا ہے۔ اس لیے مختلف جہات کی تعیین بنیادی شرط ہے۔