الكسب واقع بالآلة، والخلق لا بالآلة
کسب بندے کی عطا کردہ قدرت اور اختیار کے ذریعے ہے، جبکہ خالقانہ ایجاد اس کے آلات کی محتاج نہیں۔
اس بیان میں آلہ سے متعلقہ مخلوق قدرت یا سبب کا تصور واضح ہوتا ہے۔ بندے کے ہاتھ، اعصاب اور ارادہ فعل کے انسانی صدور میں معتبر ہیں، مگر ان سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ وہ موجودات کو مستقل طور پر وجود بخش سکتا ہے۔
سببِ عادی اور مستقل خالق کا فرق بھی یہاں مدد دیتا ہے۔ عادتاً ایک فعل کسی ذریعہ سے ظاہر ہو سکتا ہے، لیکن ہر ذریعہ خالق نہیں بن جاتا۔