وهو تحديد كل مخلوق بحده الذي يوجد من حسن وقبح ونفع وضرر
یہ ہر مخلوق کو اس کی وہ حد و تعیین دینا ہے جس کے مطابق وہ حسن، قبح، نفع یا ضرر کے اعتبار سے موجود ہوتی ہے۔
قدر میں کسی مخلوق یا واقعے کی تخصیص مراد ہے: وہ کیا ہے، کن اوصاف کے ساتھ وجود میں آتا ہے اور اس کے اثرات کیا ہیں۔ اس سے مراد صرف مقدار یا عدد نہیں؛ زمان، مکان، نوعیت اور انجام بھی اس کے دائرے میں بیان ہوتے ہیں۔
کسی فعل کے متعین ہونے کا معنی یہ نہیں کہ بندہ اخلاقی اعتبار سے بے معنی ہو گیا۔ فعل کا وجود اور تعین ایک بحث ہے، جبکہ اس کی اطاعت و معصیت کی حیثیت دوسری بحث ہے۔