تقدیر میں مخلوق کے احوال اور وقت کا فیصلہ شامل ہے، اور علمِ الٰہی میں ان کے تمام افعال پہلے سے معلوم ہیں۔
اختیار اللہ تعالیٰ کی عطا ہے؛ بندہ اسے خیر یا شر کے لیے استعمال کر کے جواب دہ ہوتا ہے۔ مشیت تمام واقعات کو محیط ہے، لیکن رضا نیکی سے متعلق ہے، گناہ سے نہیں۔
فضل و عدل کے سب معاملات اسی ذات کے اختیار میں ہیں جس کے فیصلے کو کوئی رد یا مغلوب نہیں کر سکتا۔