ہدایت و اضلال کی بحث میں اصل سوال یہ تھا کہ ہدایت کا واقع ہونا کس کی تخلیق ہے اور بندے یا نبی کی طرف اس کی نسبت کس معنی میں ہوگی۔ اصلح کی بحث میں سوال یہ بنا کہ کیا اللہ پر ہر بندے کو نفعِ اعلیٰ پہنچانا لازم ہے۔
دونوں مباحث کا ربط یہ ہے کہ اللہ کی مطلق خالقیت اور مشیئت کے ساتھ بندے کی دعا، دعوت اور جواب دہی کا مقام قائم رکھا جائے؛ پھر احسان و حکمت کو ایسی مجبوری نہ بنایا جائے جو صفتِ اختیار کے منافی ہو۔
نتیجہ: بیان اور توفیق میں فرق، فضل اور وجوب میں فرق، اور عقل کی معرفت اور کسی پر الزامِ وجوب میں فرق—یہ تینوں اصول پورے استدلال کو منظم کرتے ہیں۔