إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
بے شک آپ جسے چاہیں اسے (بالفعل) ہدایت نہیں دے سکتے۔ (القصص: 56)
پچھلی آیت میں نبی ﷺ کی طرف ہدایت ثابت تھی، جبکہ یہاں نفی کی گئی ہے۔ دونوں میں تعارض نہیں؛ اثبات کا تعلق راہِ حق دکھانے سے اور نفی کا تعلق قلب میں قبولِ ہدایت پیدا کرنے کے مستقل اختیار سے ہے۔
یہ اصول محض لفظ بدلنے کا نام نہیں، بلکہ ایک ہی لفظ کے دو معتبر استعمالات کا تعین ہے۔ ہر مقام پر آیت کے سیاق سے مراد معلوم کرنا ضروری ہے؛ نہ تمام آیات میں ہدایت کو صرف بیان کہہ سکتے ہیں، نہ نبی کی دعوت کی تاثیر کی نفی کرسکتے ہیں۔