وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
اور بے شک آپ سیدھے راستے کی طرف رہنمائی فرماتے ہیں۔ (الشورى: 52)
رسول اللہ ﷺ کی طرف ہدایت کی نسبت درست ہے، جب اس سے تعلیم، دعوت، دلالت اور حق کا راستہ دکھانا مراد ہو۔ اس کو سبب کے اعتبار سے نسبت کہا جاتا ہے، تخلیقِ اہتداء کے معنی میں مستقل خالقیت نہیں۔
اسی طرح ایک معلم صحیح دلیل پیش کرتا ہے اور طالبِ علم کو سمجھاتا ہے۔ سمجھانے والا سبب اختیار کرتا ہے؛ اس کے سبب سے جو حقیقی قبولِ حق پیدا ہو، اس کی تخلیق اللہ کی طرف منسوب ہے۔ ہدایتِ بیان اور ہدایتِ توفیق میں فرق اس طرح واضح ہوتا ہے۔