ليس بعرض
وہ عرض نہیں ہے۔
کلامی اصطلاح میں عرض ایسی شے ہے جو اپنے قیام کے لیے محل کی محتاج ہو؛ رنگ، حرکت اور سکون کی مثالیں اسی سیاق میں آتی ہیں۔ اگر اللہ تعالیٰ کو عرض کہا جائے تو لازم آئے گا کہ اس کا وجود کسی محل کے تابع ہے، حالانکہ واجب الوجود کا اپنے وجود میں کسی غیر کا محتاج ہونا محال ہے۔
یہ دلیل صرف لفظی نام کی بحث نہیں بلکہ قیام بالذات اور احتیاج الی المحل کے تضاد سے متعلق ہے۔ جس ہستی کے سبب دیگر ممکنات کا وجود سمجھایا جاتا ہے اسے خود کسی مخلوقی حامل میں قائم نہیں مانا جا سکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
بحث الأسماء والصفات — صفاتِ الٰہیہ اور تنزیہِ باری تعالیٰ
ليس بعرض
وہ عرض نہیں ہے۔
کلامی اصطلاح میں عرض ایسی شے ہے جو اپنے قیام کے لیے محل کی محتاج ہو؛ رنگ، حرکت اور سکون کی مثالیں اسی سیاق میں آتی ہیں۔ اگر اللہ تعالیٰ کو عرض کہا جائے تو لازم آئے گا کہ اس کا وجود کسی محل کے تابع ہے، حالانکہ واجب الوجود کا اپنے وجود میں کسی غیر کا محتاج ہونا محال ہے۔
یہ دلیل صرف لفظی نام کی بحث نہیں بلکہ قیام بالذات اور احتیاج الی المحل کے تضاد سے متعلق ہے۔ جس ہستی کے سبب دیگر ممکنات کا وجود سمجھایا جاتا ہے اسے خود کسی مخلوقی حامل میں قائم نہیں مانا جا سکتا۔