اسباقکلامِ الٰہی: صفتِ ازلیہ، کلامِ نفسی اور تعلقاتِ کلامکوئز

وَهُوَ أَيِ اللَّهُ تَعَالَى مُتَكَلِّمٌ بِكَلَامٍ هُوَ صِفَةٌ لَهُ
اور اللہ تعالیٰ اپنے ایسے کلام کے ساتھ متکلم ہے جو اس کی صفت ہے۔

متکلم اسمِ فاعل ہے۔ کسی ذات کو ایک مشتق وصف کے ساتھ موصوف کرنے میں عموماً اس وصف کا مأخذِ اشتقاق یعنی متعلقہ معنی ثابت کرنا مقصود ہوتا ہے۔ یہاں کلام کو صرف کسی دوسری مخلوق میں قائم آواز کی تخلیق کے معنی تک محدود نہیں کیا جاتا۔

اعتراض: اگر اللہ کسی دوسرے محل میں کلام پیدا کرے تو کیا اس کے لیے متکلم ہونا کافی نہیں؟ جواب میں صفت کا قیام اور اس کے اثر کی تخلیق الگ رکھے جاتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

اسمِ متکلم اور مأخذِ اشتقاق

کلامِ الٰہی: صفتِ ازلیہ، کلامِ نفسی اور تعلقاتِ کلام

وَهُوَ أَيِ اللَّهُ تَعَالَى مُتَكَلِّمٌ بِكَلَامٍ هُوَ صِفَةٌ لَهُ
اور اللہ تعالیٰ اپنے ایسے کلام کے ساتھ متکلم ہے جو اس کی صفت ہے۔

متکلم اسمِ فاعل ہے۔ کسی ذات کو ایک مشتق وصف کے ساتھ موصوف کرنے میں عموماً اس وصف کا مأخذِ اشتقاق یعنی متعلقہ معنی ثابت کرنا مقصود ہوتا ہے۔ یہاں کلام کو صرف کسی دوسری مخلوق میں قائم آواز کی تخلیق کے معنی تک محدود نہیں کیا جاتا۔

اعتراض: اگر اللہ کسی دوسرے محل میں کلام پیدا کرے تو کیا اس کے لیے متکلم ہونا کافی نہیں؟ جواب میں صفت کا قیام اور اس کے اثر کی تخلیق الگ رکھے جاتے ہیں۔