آفتِ لفظی ایسی رکاوٹ ہے جس سے حروف و اصوات کی ادائیگی متاثر ہو۔ آفتِ باطنی سے وہ عجز مراد لیا جا سکتا ہے جس میں اصل معنوی کلام ہی کی صلاحیت یا کیفیت معدوم ہو۔ دونوں کو یکساں قرار دینے سے کلامِ نفسی کی نفی پر ایک غیر لازم دلیل قائم کی جاتی ہے۔
مثال: بیماری کے سبب زبان سے بولنا ممکن نہیں، مگر انسان تحریر سے اپنی بات پہنچا سکتا ہے۔ اس سے معلوم ہوا کہ صوتی آلہ معطل ہونے پر بھی قابلِ تعبیر مضمون باقی ہو سکتا ہے۔
اللہ تعالیٰ کے حق میں کسی قسم کی آفت، عجز یا جسمانی رکاوٹ ثابت نہیں؛ تقسیم صرف الفاظ کی دقیق کلامی تحقیق کے لیے ہے۔