کلامِ نفسی: اللہ تعالیٰ کی صفتِ ازلیہ، جو ذات کے ساتھ قائم ہے، حروف و اصوات سے مرکب نہیں۔
کلامِ لفظی: وہ عبارت اور صوتی و تحریری اظہار جس کے ذریعے کلام کی دلالت ہوتی ہے؛ تلفظ اور لکھنے کے انسانی افعال وقت میں واقع ہوتے ہیں۔
تعلقاتِ کلام: امر، نہی، خبر اور دیگر اقسام کی متنوع نسبتیں، جو صفت کی اصل وحدت کو ختم نہیں کرتیں۔
کلامِ الٰہی کو قرآن کہنے میں بھی یہی فرق نمایاں ہوتا ہے: قرآن کا اطلاق ازلی کلام کے ساتھ اس کی پڑھی اور لکھی جانے والی تعبیر پر بھی آتا ہے۔ کسی اطلاق میں «غیر مخلوق» یا «حادث» کی نفی و اثبات کرنے سے پہلے یہ متعین کرنا ضروری ہے کہ موضوع صفت، نظم، تلاوت یا کتابت میں سے کیا ہے۔