خبر میں ماضی، حال یا مستقبل کی نسبت خبر کے مضمون سے متعلق ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ کا ازلی کلام کسی آئندہ واقعے کی خبر دے تو خبر کا متعلق مستقبل میں واقع ہوگا؛ اس سے اللہ کی صفت میں «ابھی نہیں جانتا تھا، بعد میں جانا» جیسی تبدیلی ثابت نہیں ہوتی۔
مثال: «فلاں واقعہ کل ہوگا» اور واقعہ ہونے کے بعد «وہ کل واقع ہوا» دونوں اپنے اپنے زمانے کے لحاظ سے درست ہو سکتے ہیں۔ کلام کی زمانی تعبیر کو واقعہ کے وقت سے مربوط سمجھا جائے، صفتِ الٰہی کی پیدائش سے نہیں۔
اسی لیے خبر کا وقت سے مقید مضمون اور کلامِ ازلی کی حقیقت جدا رہتے ہیں۔