قدیم طبیعیات میں مزاج کے ذریعے عناصر یا جسمانی کیفیات کے باہمی امتزاج سے پیدا ہونے والی حالت کی توضیح کی جاتی تھی۔ گرمی، سردی، تری اور خشکی جیسے اوصاف کو اس بحث میں اہم سمجھا جاتا تھا۔
توابعِ مزاج بھی ایسی کیفیات ہیں جو مخلوط جسم کے ساتھ منسوب ہوتی ہیں۔ ان کا تعلق ترکیب، عناصر اور تبدیلی سے ہے، اس لیے واجب الوجود کی ذات کے لیے ان کا تصور درست نہیں۔
یہ قدیم فلسفیانہ اصطلاحات کی توضیح ہے؛ ان کی سائنسی صحت کو جدید طبعیات کا ثابت شدہ نتیجہ نہیں سمجھنا چاہیے۔ تنزیہ کا استدلال جسمانی ترکیب و تبدیلی سے بےنیازی پر قائم ہے۔