وعند الفلاسفة لا وجود للجوهر الفرد، أعني الذي لا يتجزأ
اور فلاسفہ کے نزدیک جوہرِ فرد، یعنی وہ جزء جو تقسیم نہ ہو، موجود نہیں۔
یہاں اختلاف محض نام کا نہیں بلکہ ایک بنیادی مابعد الطبیعی دعوے کا ہے۔ متکلمین کے ایک معروف نظام میں جسم بہت چھوٹے غیر منقسم اجزاء کے مجموعے سے سمجھا جاتا ہے، جبکہ زیرِ بحث فلسفیانہ نظام میں جسم کی ترکیب ہیولیٰ اور صورت سے تعبیر کی جاتی ہے۔
کسی قول کو درست یا غلط قرار دینے سے پہلے دونوں کے سوال کو جدا کیجیے: جسم کن اصولوں سے قائم ہے؟ اور کیا ایسا جزء ثابت ہے جس کا مزید انقسام محال ہو؟ اگلی بحث میں اسی دوسرے سوال کے دلائل اور اعتراضات سامنے آئیں گے۔