لِمَا ثَبَتَ مِنْ أَنَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ قَادِرٌ حَيٌّ
کیونکہ یہ ثابت ہے کہ اللہ تعالیٰ عالم، قادر اور حیّ ہے۔
ان اوصاف سے صفات کے اثبات کی تین جہتیں سامنے آتی ہیں: 1. «عالم»، «قادر» اور «حیّ» کے مفاہیم واجب الوجود کے محض تصور سے جدا ہیں؛ 2. مشتق اسم اپنے حقیقی استعمال میں مبدأِ اشتقاق پر دلالت کرتا ہے؛ 3. نصوص اور محکم و متقن افعال علم و قدرت پر دلالت کرتے ہیں۔
یہ دلائل ایک ہی چیز کی تین تکراریں نہیں۔ پہلا معنی کا، دوسرا زبان اور اس کے اطلاق کا، جبکہ تیسرا وحی اور فعل کی دلالت کا استدلال ہے۔ ان کے مجموعے سے محض نام رکھنے کے بجائے حقیقی کمالات ثابت کیے جاتے ہیں۔