وَالْإِرَادَةُ وَالْمَشِيئَةُ وَهُمَا عِبَارَتَانِ
اور ارادہ و مشیئت، دونوں ایک مفہوم کے لیے استعمال ہونے والی تعبیرات ہیں۔
اللہ تعالیٰ کے لیے ارادہ ایسی صفتِ ازلیہ ہے جس سے ممکنات میں کسی خاص امر کے وقوع کا تعلق سمجھا جاتا ہے۔ مشیئت بھی اس مقام پر اسی تعلق کو ظاہر کرتی ہے۔ انسان کا ارادہ کبھی خواہش، تردد اور نئی سوچ کے بعد پیدا ہوتا ہے؛ ارادۂ الٰہی کو ان حادث نفسی کیفیات سے پاک سمجھا جاتا ہے۔
یہ بھی ضروری ہے کہ وقوع کا ارادہ، کسی کام کا شرعی حکم، اور اس پر رضامندی کو مترادف نہ بنایا جائے۔ ان کا الگ الگ محل سامنے آنے سے نصوص اور عقلی مباحث میں اشتباہ کم ہوتا ہے۔